德宏非遺丨淬火中的阿昌花——許喃元

小編為大家提供云南資訊,云南旅行攻略,云南美食,云南酒店,云南會展,云南團建,云南活動策劃等一切相關信息

在沒見戶撒刀之前，對于刀的印象是冰冷沒有溫度的，更多的把它歸為一種日常生活品。但在見了戶撒刀后，了解了它的鍛造工藝，對之前刀的印象有了逆轉：一把刀里有歷史記憶，有民族文化，在手工鍛造的各個工藝中更是傾注了匠人們的情感，所謂的“一片匠心在刀中。”每一把戶撒刀都是一個故事，故事的背后是刀匠們對民族手工鍛造工藝的執(zhí)著堅守。許喃元，女，30歲，阿昌族。隴川縣非物質文化遺產《阿昌族戶撒刀鍛制技藝》縣級傳承人，現為云南民族大學繼續(xù)教育學院大二學生，云南喃元工藝品有限公司法人。 

她始終將發(fā)揚宣傳民族文化為己任。由于在保護和傳承民族民間優(yōu)秀傳統文化方面做出了重要貢獻，在2019年5月阿露窩羅節(jié)阿昌族戶撒刀展演活動中，榮獲“工匠之星”榮譽稱號；2017年12月26日，獲得年度優(yōu)秀傳承人榮譽稱號；2020年3月17日獲得2019年度優(yōu)秀傳承人榮譽稱號。匠心鍛造，勇挑傳承之擔
許喃元是縣級傳承人，也是現有的唯一一個阿昌族戶撒刀鍛制技藝非遺女傳承人。她出身于打刀世家。父親許保和是戶撒鄉(xiāng)芒炳村芒旦寨子有名的刀匠，從小在父親的影響下，她與戶撒刀之間有了不可分割的情緣。她從小就站在父親身邊，看父親是如何鍛刀制刀，許喃元說：“在我的童年里，寨子里的三十多戶人家都打刀，小錘與大錘相互交替捶打發(fā)出叮叮當當的聲音，在整個寨子上空回蕩，很有節(jié)奏、很有韻律，這個聲音是我童年記憶里最美的旋律，甚至覺得它比童年那些耳熟能詳的歌曲都要動聽。”在父親的影響下，她也對打刀產生了濃厚的興趣。
戶撒刀的制作工藝包括下料、制坯、打烊、修磨、飾葉、淬火、拋光、做柄、制帶、組裝等 10 道工序，細分的話有上百道工序。許喃元的父親最拿手的絕活就是精加工當中的走銅工藝。當時掌握這項工藝的工匠鳳毛麟角。走銅工藝是給刀身的鏨刻花紋渡上一層金色，在成型的刀上均勻的涂上黃銅粉末，然后拿到松碳上烤，可以讓刀看起來更絢麗。這項技術考驗的是銅的配方以及烤時溫度的把控，溫度掌控好了，刀的受熱均勻了，走出來的銅才夠華麗。在戶撒鄉(xiāng)，會雙面走銅工藝的人很少。但是，戶撒刀的技藝一般都是傳男不傳女的，年輕的她卻認為現在是新時代了，要勇于打破舊觀念。作為女性，雖然力量懸殊沒有直接參與捶打的這項工藝過程，但她認為研磨、拋光、還有父親的走銅技藝自己是完全可以掌握的。于是，她決定學習父親的這項技藝，經過死磨硬泡，父親終于拗不過倔強的她，便把配方及技藝精髓教授給了她。
鋼刀走銅工藝，其技術難度奇高、成品率低，所以很多打刀的工匠并不敢嘗試。剛開始學習走銅，許喃元失敗了一次又一次，做不出像樣的成品，她很內疚，甚至想過放棄，她想，如果自己懂點事不任性，那些報廢掉的刀可以換很多錢，那些刀都是父親的心血啊。但是父親鼓勵她，既然選擇了傳承就要堅持下去！經過一次又一次的嘗試，當她按照配方比例，控制火候終于把第一把沒有瑕疵的作品造出來的時候，她百感交集！不服輸敢嘗試的性子，讓她越發(fā)覺得每一道工序都很淳樸有魅力，從那時候起，就注定了自己和這門手藝是分不開的。敢于創(chuàng)新，潛心研究顯初心
新冠肺炎疫情發(fā)生后，受防控措施和邊境管制，對戶撒刀產業(yè)帶來了巨大的影響。一是到戶撒旅游的人少了，缺少了到店購買的游客；二是因防疫需要取消了目瑙縱歌等大型節(jié)日慶典、日常的集市、趕擺等活動，刀具的日常銷售量急劇下降；三是因為刀具銷售不暢，戶撒刀產業(yè)鏈相關配件生產作坊大量減產或停產，工人流失現象明顯，不利于產業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
面對種種困境，不服輸的許喃元，又愛上了鉆研。她利用這段時間，在家潛心研究設計和開發(fā)精美又實用工藝型戶撒刀，以更好滿足不同類型、不同層次消費者的需求；憑著一股闖勁，許喃元還學起了“網紅”當起了“主播”，與時俱進，利用新媒體，慢慢摸索，積極想辦法把戶撒的優(yōu)秀作品往外銷。她深知非遺文化傳承的核心，在于要讓年輕人接受并成為傳播者。她希望能有更多的年輕人重新愛上非遺文化。不讓非遺文化與現實脫軌，而是綿延不絕的傳承下去。她始終相信“買賣是最好的保護，使用是最好的傳承。”

以上內容部分來源網絡，如有侵權，請聯系我們刪除